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　　把社稷坛开辟为对公众开放的公园，就不得不提到朱启钤先生。1913年时，朱启钤担任内务总长，兼京都市政督办。在这一年，前清隆裕皇太后去世，民国政府在太和殿公祭3天，朱启钤奉命负责内外指挥等事宜，督察中发现社稷坛内荒芜不堪，萌发了为北京开辟第一座公园的念头。经过斡旋，1914年，北洋政府接管了社稷坛，朱启钤发动社会贤达、商人共同捐款，创设董事会，出任董事长，将社稷坛改造为公园，于1914年10月10日正式对外开放，定名为中央公园。这是北京城内首个将皇家禁地辟为公共场所的公园，是民国初年北京旧城改造和逊清皇家建筑公众化的开端，是北京城市建设和市民生活近代化历程中具有标志性意义的大事件，由此掀起了波及全国的“公园开放运动”。

　　1925年，孙中山先生在北京逝世，其遗体在中央公园拜殿停灵。拜殿位于祭坛北，是社稷坛中轴线上的重要建筑。拜殿面阔5间，进深3间，歇山黄琉璃瓦屋面，建筑面积950.4平方米，是皇帝祭祀日遇风雨行礼的地方。据记载，明代以前历代社稷坛均不设拜殿，明太祖朱元璋觉得这样有失帝王威仪，便下旨兴建拜殿。《北京古建筑》一书载：“史料中未发现被毁或重建的记录，可能是北京现存明代建筑中最古老的一座。”因此，拜殿也是重点文物保护建筑。为纪念伟大的民主革命先驱孙中山先生，1928年，中央公园改名为中山公园，拜殿改为中山堂。

　　从全国来看，中山公园的数量就多了。这些中山公园是怎么出现的？按照公园史研究学者们的分析，大致有两种类型。第一种，是原有的一些公园（也可能是庙坛），随着历史发展而重新定名。这样的公园，主要分布在北京、上海、天津、太原、沈阳、青岛、济南、重庆等大中城市。第二种，则是在城市建设、市政功能完善过程中新建的公园。这样的公园，主要出现在南方的一些中小城市中。比如深圳中山公园，就是1925年由曾任宝安县县长的香港绅士胡钰先生所建。

　　杭州中山公园，是由清代行宫（花园）的一部分改建而成。公园所处的孤山，早在唐宋时期就闻名遐迩。此地曾于唐代建有孤山寺，南宋时建造西太乙宫、四圣延祥观。及至清代，康熙帝、乾隆帝于南巡时皆以此作为行宫。如今，在杭州中山公园内，还留有一处以湖石叠成的假山，远远望去，犹如浮动的朵朵青云，因此取名“绿云径”。而在太湖石上，嵌有一诗碑，描绘孤山景色。据说，该诗是乾隆帝所赐。除此之外，在雍正年间，此地重修古刹，且更名为圣因寺，并与灵隐、昭庆、净慈三寺，合称西湖之畔“四大丛林”。

　　在青岛中山公园更名的同一年，天津的一座老园子，也更名为中山公园。这座老园子，曾经是天津盐商张霖莹的思源庄。到了袁世凯推行新政的1907年，思源庄被命名为“劝业会场”（比1931年出现的天津劝业场要早二十多年）。1912年，此地更名为“天津公园”，继而又称作“河北公园”。此后不久，孙中山先生来公园进行演说，号召民众努力进行“民生”建设。1919年6月9日，天津各界民众在河北公园内举行大会，声援北京爱国学生的五四运动。等到北伐战争胜利后，这里又被改称为中山公园，公园北边的大经路亦被改称为中山路，两者都沿用至今。