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　　从山西中部和北部开始，从山西人走过西口的总体路线图看，一条路向西穿过沙湖口，进入蒙古草原。另一条道路通过大同向东，并通过张家口进入蒙古。人们所说的“步行西入口”中的“西出口”是山西省朔州市幽鱼县的沙湖口。从这个西出口出来，您将到达归化和遂远（统称为归穗），库伦和多伦，乌利亚苏泰和科布多，以及新疆，那里曾经是山西人主导商业世界的地方。 “杀死老虎的嘴”也是通往蒙古的加图和俄罗斯的重要商业路线。 “开户口”的兴衰史也反映了山西商人的兴衰史。

　　清朝是中国人口发展史上的重要时期。通过清初康永谦三世的恢复和发展，乾隆朝全国人口超过3亿。人与土地之间的矛盾是尖锐的，大陆上许多穷人被迫在“向西走”，“向东走”，“向东走”的生活压力下生活。古老的道路和通往南海的道路，形成了现代移民的四大浪潮。 。 “去西口”是一种移民活动，自清代以来，成千上万的山西，陕西等地的人涌入桂花市，图莫特，查哈尔和鄂尔多斯谋生。 “走西口”的移民活动极大地改变了内蒙古的社会结构，经济结构和生活方式。同时，作为文化传播的主要载体，在移民中占很高比例的山西移民把山西的山西文化带到了内蒙古的中西部地区，形成了具有山西本土特色的移民文化。作为农业文化的一部分，金文化通过人口迁移与当地的游牧文化融合，形成了充满活力的多元文化并丰富了中国文化。

　　这座山西北部的土地贫瘠，自然灾害频发，恶劣的生活环境迫使山西北部的许多人在口外谋生。山西古老的谣言“河曲宝德州十年不被接受，男人go不休，女人挖野菜”充分表明，大多数“走到西边”的人都是自然的饥饿灾难。从清光绪三年到五年，以及山西和其他省份的三年干旱以来，在某些地区发生了近代最严重的干旱，称为“定武旗黄”。自然灾害引起的人口迁移在忻州和雁北等山西北部最为突出。陕北各县荒芜的土地和严峻的自然环境迫使大量人离开家园。例如，“阳高位于北海北部，冰山优越，高土是黄沙，眼睛低，碱度难以耕种……贫瘠的人很穷，没有什么可掩藏的，当他们遇到短缺时，他们将流离失所。在土地，寒冷的气候和恶劣的自然环境中，没有河道的灌溉，金杯北部的人民生活艰难，每一次灾难道歉，人们必须流离失所，出口谋生。

　　“西行出口”是移民的辛酸历史，是辛勤工作和创业的历史。一批又一批的移民离开外蒙古北部的家园，为开创自己的生意而努力工作，并发展了内蒙古地区。更重要的是，他们将先进的耕作文化带入了处于落后游牧状态的内蒙古中西部地区，从根本上改变了整个当地文化。随着“向西走”移民的进程，外蒙古传统的单一游牧社会已经发展成为一个多元化的社会，带有双旗和县，同时有牧民和耕种。在这一演变过程中，山西移民作为主要移民做出了巨大贡献。由于山西移民占移民的绝大多数，当地移民文化是晋文化的特征，也可以说是晋文化在该地区的扩展。