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　　中国是一个具有五千年历史的文化大国，其风水文化在中国和汉文化圈流传了几千年，影响了我国从古至今的建筑活动。在古代人们认为，水是生命之本，是人们赖以生存的基础，人们的生活离不开土和水两大要素，因此，人们在选择居住环境的时候，非常注重观察自然界的山川河流对人们生活的影响，选择合适人类生存的发展环境，形成了专门研究人类居住环境和住宅布局的科学，即为风水学。自从中国进入近代以来，由于世界文化浪潮涌入我国，人们对自然科学的越来越重视，中国古代的风水学被认为是封建迷信而加以遏制。但是，随着现代环境的变化和人类生存环境的恶化，人们与自然环境之间的矛盾加剧，讲究人与自然和谐的风水学逐渐又被人们重视和接受。

　　自人类诞生以来，人们为了更好的生存发展，就开始积极主动的选择居住和生存的环境。从古人留下来的遗址看来，古人多选择背坡面水、河流沼泽边缘地带居住，一方面是由于这些地方有人们生存所需的食物和水，一方面可以更好的保护人们免受危险的伤害。随着社会文化的发展，尤其是春秋战国时期繁荣的学术氛围渐渐催生了风水理论的产生，至汉代董仲舒的天人感应学说，为风水学说提供了完整的哲学基础。风水学说作为一门的古老传统学术，在我国文化的发展过程中，由于社会的发展水平和科学水平的限制，风水学并没有发展成为完全科学的理论，只是逐渐形成了一套比较完整的风水学理论，这种风水学理论虽然在现代科学中被称为封建迷信，但是依然对于我国古代建筑的选址建造起到了非常重要的影响。风水学作为我国古代文化的重要组成部分，从古至今都是传统建筑文化的重要部分，我国古代的建筑，无论从选址、规划、设计到建造，无不受到传统风水理论的影响。

　　在中国古代的遗留下来的古代建筑中，我们都可以从中找到风水学的影子，无不受到古代风水学的深刻影响。在我国古代的风水学中，风水学家提出了“风水宝地”的概念，主要指地理环境是抱阴负阳、山水环抱的格局，成为古代人民选取建筑地点的主要原则。另外，在我国古代建筑的营造中，不仅注重建筑选址而且还注重建筑格局与建筑选址的配合。在建筑的规划布局中，讲求阴阳分界线，即根据董仲“天人合一”的思想，选取阴阳对称轴是古代建筑风水美学的重要内容。在古代遗留的建筑群中，我们都可以找到对称轴。风水在建筑中的应用，也体现了我国古代儒家思想文化的影响，儒家强调伦理等级和道德的作用，因此，在古代建筑中我们也能看到建筑是按照封建等级理论来进行排列和建造的，这种影响主要表现在建筑的气势、规模、数量和色彩等，建筑气势越恢弘、规模越大、色彩越强烈，那么这个建筑的主人社会地位就越高。再者，同一建筑群中，由于社会地位的不同，家族成员地位尊卑等级不同，建筑的设计和排列就显示出这种地位尊卑的秩序。

　　在古代园林建筑中，我们处处都可以看到风水在对园林建筑的影响，即使在现代园林景观建设中，我们依然能感受到风水学对园林景观建设的影响。在现代园林景观的选址上来讲，城市园林绿地的选址和规划离不开风水学的指导，在进行园林景观选址时，首先，要选择有利于大面积植物生长的环境条件，就像过去“风水宝地”的环境模式所认为的那样，近水环山的自然环境可以为植物生长提供良好的生态环境和小气候。另外，在这样的环境中建设风景园林，还能最大限度的利用自然环境，减少人力物力的浪费，还能节约大量资源，能营造和谐的自然环境和人类生存环境。无论是从古代风水学来看，还是现代园林规划学上来说，“风水宝地”的选址方法是想通的。

　　无论是古代还是现代，人们在进行园林景观建设中，除了要充分考虑到园林景观的选址，还要考虑到园林景观的规划上。园林和建筑都是人类的建造活动，古代人们在建筑修建时比较注重天人合一思想的体现，强调社会等级理念。这种思想和理念在中国古典园林景观建造中也得到了充分的重视和体现，在我国古典园林的规划布局中，方直规整、中轴对称的布局方式更是体现了“天人合一”的思想和园林设计理念，古典园林中的对外封闭、对内敞开的空间布局，也正体现了古代风水规划的思想。在我国现代园林景观设计中，风水学也是现代园林规划设计的指导理论之一，空间格局开阔、层次感丰富、自然秀丽的布局规划正是古代风水学倡导的建筑规划格局形式，在现代的园林规划景观布局中体现的淋漓尽致。

　　在现代园林景观设计中，我们也能看到古代风水学的影响。在古代风水学中，在园林景观建造中，注重环境因素和人的心理因素相互配合、相互协调、相互影响的学说，并注重体现“吉祥文化”。风水学说本就是人们为趋利避害、寻找合适的生存之地而进行的一种建筑文化，在古代园林景观设计中，主要是为人来服务的，以人的审美情趣和心理需要为基本，尽量建设优美的居住环境，提高人们的生活水平。古代风水学中，负阴抱阳、山环水抱是理想的风水格局，体现了风水学中选择有利的环境、避开不利环境的设计建造思想。另外，在进行园林景观设计时，风水学比较讲求园林景观建设对人的心理影响，力求在园林建筑中重点突出、加强整体感，在设计中注重整体和局部的比例和协调，这些风水理论的提出都与人的心理因素有关。具有美感的设计布局自然能够引起人们的愉悦感，在设计时尽量使园林构图和园林空间布局以及园林植物景观相得益彰，这样能够满足人们的审美需要，自然引起人们心理愉悦感和满足感。

　　自古以来，风水学作为一门从古展而来的学说，对于我国自古至今的园林建筑设计建设都有非常重要的影响。在古代，人们在建造住宅或园林时，从选址到建设，从设计到规划都需要风水学的指导。风水学从古代文化发展而来，至汉代已经成为比较流传的学说，在园林设计和园林景观建设中，风水中“阴阳结合、天人合一”的思想在园林建造中产生了重要的影响。在现代园林景观设计建造中，人们也开始重视风水学在园林景观的应用，不仅对园林景观的规划产生一定的指导意义，注重人与自然的和谐和协调，使园林景观选址和规划中整体布局和局部布局更为和谐，给人们带来美感，丰富了人们的生活。

　　我国最早的真正意义上的风景园林设计理念体系是上世纪50年代出现的，经过60多年的发展，到目前为止我国的园林建设理论已经形成了一些诸如“生态园林”、“节约型园林”的现代化园林设计理念，园林的植物景观设计也有了一套相对比较完整的体系。在园林的景观设计上，长久以来我国的设计师们已经有了大量的优秀作品产出，并且指导着我国未来的植物景观设计的发展方向。在目前的社会经济飞速发展的时期，人们对植物设计的要求也越来越多，越来越复杂，使得园林中的植物景观设计需要更加宽阔的领域和更加全面的思路［1］。

　　现代长久生活于城市中的人们，随着生活质量和水平的提高，对于自然的渴望更加的迫切，更加的希望能够亲近自然和谐相处。所以在现代园林的设计时，主要分为了两种类型进行设计，一种是“以人为本”的园林设计，这种园林主要的目的是为人服务，植物的设计也是以人的需求为主，目前大多数的园林设计都是以“以人为本”的设计理念进行设计，使得植物景观在种植时能够满足周围建筑以及人们生活的需求，例如城市中的小型绿地、以及住宅、工厂等地方附近的小型园林。另外一种是突出自然的理念，顺应自然规律进行设计的园林，这种园林是通过现代的科学技术手段模拟出良好的自然生态环境，然后建造一个接近自然的环境，供市民们欣赏和生活。这种园林主要是在城市的大型绿地以及滨水的公园，郊区的公园等地方进行设计。而园林设计的规模越大，就越要注意保护自然的原生态景观。所以在建设现代化园林时，要坚持可持续发展的原则，建造生态化完整循环的生态园林，并且对于保护和开发的关系要进行协调，保护好原生态的自然景观，发挥出风景园林的真正意义，做到城市与园林的和谐统一。

　　(一)现状分析。现状分析是在进行植物景观的设计之前，对园林的施工地方情况的调查和分析，这个阶段是指导植物景观设计方向的关键，保证了园林施工后续工作的顺利展开和实施。在分析施工地区的现状时，主要要进行资料收集、现场调研和周边考察三个工作。资料收集是对施工场地所属的城市地区的规划理念以及植物的地域性分布情况进行资料的收集，并且收集当地的基本气象、土壤、水温、地质的情况以及当地与植物相关的一些传说和典故。现场调研就是对施工产地的土壤等情况进行具体的考察和分析。分析是对施工地区周边的整体绿化情况，以及周边的建筑物等情况进行了解。

　　园林景观设计是城市规划建设中的一个重要部分，它不仅可以美化城市的生态环境、陶冶人们的情操，它也是对一个城市文明和文化的象征。园林景观设计反映了人们的审美观和时展的步伐，同时还体现出了人们对理想空间的一种渴望心理，都希望可以生活在令人身心放松的美好环境中。随着近些年来社会经济的快速发展，人们对物质文化和精神文化的需求不断提高，促使着现代化城市园林景观设计也不断提高，城市园林建设中对城市绿化的要求越来越高，它不仅可以很好地改善城市环境，还可以优化城市功能。

　　随着人们生活水平和生活质量的不断提高，环境问题也越来越受重视，我国城市园林景观建设直接关系到我国城市现代化的进程。在城市园林设计中，园林景观质量的好坏直接关系到这个城市人们的居住水平的高低。城市园林规划建设不仅仅是单纯的种植树木、花草、摆雕塑、设置桌椅，还需要通过合理的种植密度、空间布局划分来达到良好的景观效果从而体现生态功能性。以科学的城市园林景观规划达到城市生态环境的改善、城市生态系统的改善，以此促进城市综合生态环境的改善，为营造良好而又舒适的人文生态城市奠定基础。那么就需要将城市园林建设的生态观赏性与功能性充分结合，进行合理的规划和设计，才能打造出居住舒适性城市，保证休闲运动的顺利开展以及投资环境的健康建设。

　　1.围绕城市生态环境进行园林景观风格设计。城市规划建设是对园林景观的设计风格进行规划和设计，它必须围绕城市生态环境进行。在当前的城市园林景观设计中，设计人员往往会过于管着景观规划和建设的重要性，而忽视了外来植物的引入对城市生态环境的影响和破坏。所以在进行城市园林景观规划设计时，要求设计人员不仅要注重景观设计所带来的美观性和实用性，还要注重景观设计中所选用植物对城市生态环境的影响，尽量选用本土植物，不仅可以起到保护本土生态环境的作用，还可以大量的节省开支。同时，通过大力引用本土植物，充分利用原有树木和苗木，以大苗为主，进行适当密植，选择既具有观赏价值，又有较强抗逆性，便于管理的树种，保证园林植物由是以的还说呢国泰环境和植物配置，必须要适应植物生长的生态习性，保证高度适应和适应近期、远期景观的要求。这样不仅可以促进城市生态环境的恢复和发展，还起到了保护当地生态平衡的作用。大力应用本土植物还可以在一定出程度上为打造城市特有的景观或是植物景观奠定基础，促进城市总格文化氛围的建设。比如L沙市滨江公园水景区，就是以垂柳为骨架，辅以花桃种植，形成桃红柳绿的水岸风情，水面种植荷花、睡莲等，使得本土植物可以得到长久的发展，推动城市绿化和经济文化的共同建设发展。

　　2.围绕园林文化进行园林风格设计。随着城市化的快速发展，城市园林规划中经常会出现多种表现方式来突出园林主要发展方向。一般在城市园林建设中主要有两种建设方式，一种是对原有场地进行改建，另一种就是选择新的场地进行建设。无论是哪一种建设方式都必须充分结合当地的实际情况进行开展，在城市原有园林场地的规划建设中，因为原有的基础建筑风格已经决定了园林设计整体风格，所以在进行园林景观设计的过程中必须要以原有建筑风格为基础进行景观的规划和设计。设计人员要做好实地考察，对园林原有建筑风格进行分析，了解原有建筑物的历史，在原有建筑的基础上怎样添加新的元素，以适应现代化城市发展需要，最后再来开展合理的园林景观规划建设工作；而对于新建园林景观规划建设要根据园林主题，对场地地形、城市所在地气候条件以及本土植物的生长特点等进行评估后，再来确定景观设计的主题思路，从而开展城市园林的景观规划建设工作。

　　3.开展互动性的园林风格设计。城市园林景观规划建设应该以互动性的景观为基础，从而开展景观的规划设计，通过互动性的景观可以为人们提供休闲娱乐的生活环境。在现代化的城市园林景观规划设计中，很多的景观规划和设计都是单纯意义上的景观设计，只是为了满足欣赏需要，而忽视了人们与景观的互动性，比如在很多园林景观规划中，就有很多假山、雕塑等单一的景观。但是，现代城市园林景观规划和设计更多的是要将观赏和娱乐结合起来，通过景观设计以互动的方式为人们提供休闲娱乐的场所，比如可以设计秋千、围棋台等让人们在进行观景的同时，还可以进行娱乐活动，让城市园林拥有良好的氛围。所以在注重景观观赏价值的时候，要提高后才能是园林景观的休闲娱乐性，充分体现人与自然的和谐互动性。

　　4.园林风格设计与立体绿化的结合。我国虽然地大物博，都是人口繁多，尤其是在城市中的土地资源十分紧张，所以在进行城市园林规划设计时要充分考虑节省用地的原则。可以在城市园林建设中以中小型园林建设为主，利用立体绿化园林景观提高城市园林绿化面积。在进行立体景观设计时，要充分考虑植物的生长特性，打造出持续性的绿化立体景观。在园林景观中的小路上进行泥地散铺石，在路的两百米范围内打造郊外野生环境的自然景观，通过泥地与石头缝隙来增加园林绿化草的种植面积。通过大面积的立体绿化景观还可以吸附灰尘净化城市空气，提高城市的环境质量，改善人们的居住环境。

　　2.园林植物的生态特点与园林意境。运用植物不同的生态学提点，让人们产生不同的感悟和想象，从而丰富园林的意境。我们都知道，古人常用松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰；以梅象征坚强不屈。梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志；以菊象征不畏风霜。在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受；以牡丹象征富贵。它以其国色天香，雍容华贵、端妍富丽的特色，素称 “花中之王”；以兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征……根据景观效果的需要，选择以生态学特性的植物进行搭配，可以充分体现园林景观的意境。

　　3.园林植物的独立景观与园林意境。通过采用孤植、丛植以及群植等方式，构建园林植物的独立景观，将园林植物的个体美和群体美展现出来，同时赋予园林植物丰富的内涵，让人感受回味无穷的园林意境。第一，孤植体现植物的个体美，选择个体美的园林植物景行孤植，创造园林意境，比如园林中庇荫和构图艺术相结合的孤植树。孤植树应选择具有枝条开展、姿态优美、轮廓鲜明、生长旺盛、成荫效果好、寿命长等特点的树种，如银杏、槐树、榕树、香樟等。第二，丛、群植既展现植物群体美，又体现植物个体美，选择适宜的丛植更可以丰富园林意境美。例如油松在幼龄时全株团簇似球，壮龄时亭亭如华盖，老年时则枝干盘虬而有飞舞之姿。将植物通过孤植群植等不同设计手法组合在一起，则能体现植物的群体美。乔木层位于植物群落的最上层，增加群落的层次感，并且色彩丰富、景色宜人。植物群落的地表用草坪、低矮的花灌木或地被植物覆盖，避免了黄土，使地表绿荫覆地，鲜花盛开，观赏效果明显提高。不同的植物群落能够产生不同的景观效果，乔木、灌木、草本均衡搭配形成的群落层次分明，比例协调，错落有致。

　　4.其他景^与园林意境的结合。第一，与建筑物等的结合，园林植物丰富了建筑色彩，赋予了建筑物时间感和空间感，通过协调建筑与周围的环境，凸显出建筑主体意境；第二，与水体的结合，通过园林植物与谁提的结合，既丰富了水景，还为水景增添了生动的内容，比如在笔者的故乡洪湖，主要是盛产荷花的，在园林景观中通过荷花的种植，可以体现“接天连日无穷碧，映日荷花别样红”的意境，还凸显除了夏日的景象；第三，与山体的结合，不但可以起到保护山体的作用，还可以为山体装点华丽的衣裳，使园林呈现生机勃勃的景象；第四，与园路的结合，利用丰富的园林植物材料，构成具有特色的园路景观，创造曲径通幽，柳暗花明的意境。

　　风水学在我国有着漫长的发展史，在我国古代活动中发挥着深远的影响。然而在近代，由于受到西方文化的影响，人们普遍认为风水学是封建迷信的代表，其中一些有关人与自然之间的关系的观点也被舍弃。伴随着社会经济的不断发展和工业进程的全面推进，环境污染日益严重。当人们认识到生存环境已经面临较大威胁时，又重新定义了风水学，并更加注重和自然融合的风水知识。而园林是人与自然联系的主要手段之一，因此，本文对于园林景观设计中的风水知识应用评价具有重要的现实意义。

　　风水是一种古老、悠久的文化，在其发展过程中，一定吸收了哲学思想内容。虽然从外表上被人们认为是一种封建迷信，但却有着科学的内涵。风水是一门独具韵味的中国文化景观，在数千年的文明演变过程中，长期以来，风水是人们追求的理想环境的别称。风水知识中强调人与自然环境之间的关系，这符合“天人合一”的观点。风水中注重人与自然的和谐共存，它不仅将人作为自然的组成部分之一，还认为大地具有灵性，各个组成部分之间相互联系、相互协调，这是风水思想的核心。

　　园林景观的选址非常讲究，不仅要充分考虑园林景观建设过程中的经济因素，还应合理选择周边背景。通常背山面水是园林景观选址中应坚持的基本原则，并且在风水学中，此种选址方式也是藏风聚气的风水宝地，参照负阴抱阳的原则，这种选址中阴阳有效互补，可互相调整运势。在现代园林景观的实际选址中，应从更加广阔的层面发扬和传承风水学知识，并合理规划、科学布局。其中风水宝地中强调山环水抱的和谐、自然，背山面水可有效阻挡寒流，且尽情享受清风拂面的优美瞬间。同时近水选景有助于取水等工作的开展，这些风水知识均具有扎实的科学依据，因此，在现代园林景观设计选址时，应合理应用上述风水知识，并参照当代绿地规划建设中的具体要求和标准，合理选择园林地址。在风水知识中，林木具有藏风功效，水面具有包揽气息的功效，因此在园林景观设计中注重林木环绕和水面相抱的建设。另外，风水知识中也强调“林不断，水不死”，因此，不仅要在城市边缘建设城市绿地景观，还应在市中心合理规划、科学布局，进而形成良好的风水环境。同时在风水知识中，植物具有一定的化解煞气的功效，因此，在规划和设计城市绿地过程中，可将绿地放置在煞气浓郁且不便建筑设计的位置，进而有效化解煞气。

　　植物造景是园林景观设计的主要内容之一，在园林景观中发挥着锦上添花的作用，合理的植物造景布局，既能更好地营造藏风聚气的风水效果，还是融入自然景观的桥梁，发挥着人和自然和谐共存的效果。例如，在园林的东南方设计一个招财亭，依据风水知识，东南方向在五行八卦中属木，为增加此方位的神韵，则应优化和调整此方位，通常在同一方位上安放和木有联系的事物，往往选择植物盆景，旨在借助植物盆景增加该方位的能量。在植物布局中，还应注重不同植物之间的相得益彰，最大限度地让观赏者切身体会到这种自然之美，当然对园林植物的人工建设雕饰，是为了让其更加符合风水气象，这主要是因为，风水知识中的植物具有通天的效用，尤其是经过人工管理后的植物，则具有顺应天时的功效。

　　依山傍水的原则在风水知识中经久不衰，山是自然的骨架，水是世间一切事物生长的源泉，如若没有水，世间万物将不复存在，其中也包括人。分析山水理论可知，依山主要包含土包房和房包土这两种形式，其中土包房具体是指房屋周边三面环山，只有南面是敞开的，如果隐藏在山林中，用风水知识来解释则代表安详；房包山具体是指房屋大多数建造于山坡上面，通常从山脚一直延展到山腰。古典园林中十分重视依山傍水原则，各个皇家园林这能够均是山水同在，即便真没有水，也会有人造水池和人造假山，当然也有一部分单纯是为了创设优美的景观，然而绝大部分都是设计人员特色设计的，这主要是依据了风水知识中的依山傍水的原则。

　　传统中式园林以再现自然山水为设计的基本准侧，追求景观和自然环境的融合，达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。在构图上以曲线为主，讲究曲径通幽的布局形式。庭院多以假山、花木、流水等共同组成，以木质的亭台、廊柱和水榭为主。传统中式园林通常采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法，来营造丰富多变的空间形象，达到步移景异、小中见大的设计效果。中国古典园林是历史最久、持续时间最长、分布范围最广，博大精深而又源远流长的风景式园林体系。

　　现代的中式园林受到传统文化的熏陶和影响，大至皇家园林，小至私家庭院，虽受面积、地理条件等约束，很难做到“中无杂树、芳草鲜美、落英缤纷”的意境场景，但追求人与自然和谐共处的理念仍被普遍运用到现代的景观设计中。在这种理念的影响下，现代的中式园林景观，常常通过建筑小品、山水、植物的有机融合，在有限的空间范围内打造出自然美景，并在原有的传统布局上，通过加入现代的设计元素，赋予中式庭院更多的时尚气息。无论是南方园林，还是北方园林，都已不拘泥于传统的园林形式。设计手法上融入了更多的现念，既继承了中国古典园林的基本元素及造园手法，又融合了现代简约的几何图案及线条的设计风格，通过对中式园林思想的理解并提炼，用现代的符号将中式园林的神韵体现出来。

　　景观的色彩是景观表情定位的首要元素，现代中式景观设计主要选用能代表华夏文明的几种色彩，即所谓的“国色”，以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主，结合景观材料及现代中式的表情定位，还常常使用到木原色及黑色，这些色彩共同来营造景观的表情，营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的现代中式景观空间。中国红、琉璃黄一般用于大门、廊架、景观亭、景墙等景观建筑上，突显崇高、喜庆、祥和的氛围;长城灰主要用于地面铺装、景墙贴面、景观建筑、座椅等小品上，来突显景观宁静、典雅的氛围;玉脂白主要用于景墙饰面、雕塑、地面散置石等，营造纯洁、吉祥如意的景观氛围;国槐绿主要用于植物色彩的选择，以绿色为主，点缀一些开花植物，为营造宁静、优雅的氛围做好铺垫;黑色常用于铺装、小品、廊架、亭等，营造沉稳、内敛的空间氛围;木原色是体现自然的色彩，与灰色、白色等搭配通常用铺装、临水栏杆、小品构架等，体现现代中式景观设计沿袭中国古典园林“虽由人作，宛若天开”的造园特点。

　　中国传统符号种类很多，有中国传统的吉祥物：青龙、白虎、朱雀、玄武、凤、貔貅、双鱼、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；有十二干支纪法；有甲骨文、象形文字；有象征民族特色的图案：中国结、窗花、剪纸、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太极、金乌等；有福、禄、寿等吉祥文字；还有中国传统的宝相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在现代中式景观设计中采用以上传统符号用抽象或简化的手法来体现中国传统文化内涵，运用形式多种多样，可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭、地面铺装、座凳上；或以雕塑小品的形式出现；或与灯饰相结合。万科第五园小庭院内用抽象的窗花图案镶挂于实墙上与漏窗形成虚实强烈对比；奥运村四个区域分别用不同的窗花图案出现在座凳、屏风、草坪灯等小品上，来体现四个区域各自的特色，烙上了深深的文化印迹。

　　植物空间的营造，现代中式景观植物设计区别于中国古典园林植物设计的特点在于，它更为简洁明朗，中国古典园林植物种植以自然形、多层次多品种植物混植，而现代中式景观植物种植以自然型和修剪整齐的植物相配合种植，植物层次较少，多为二至三层，一般为乔木层+地被层+草坪或大灌木+草坪等形式，品种选择也较少。现代中式景观植物设计区别于欧式景观植物设计的特点在于，欧式景观植物种植多采用修剪整齐色彩鲜艳的植物作主基调，而现代中式则主要采用自然与修剪植物相结合，色彩以绿色为主色调，是中国古典园林与欧式园林种植设计手法的结合，营造现代、简洁的植物空间的同时又具有浓厚的中国气息。植物选择枝杆修长、叶片飘逸、花小色淡的种类为主。